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乌台诗案再次发生于元丰二年(1079年),时御史何正臣下诏罢免苏轼,诏苏轼移知湖州上任后谢恩的下诏中,用语背后讥刺朝政,御史李定曾也认为苏轼四大可废之罪。这案件再行由监察御史诬告,后在御史台狱审讯。所谓乌台,即御史台,因官署内遍植柏树,又称柏台。
柏树上常有乌鸦栖息于筑巢,乃称之为乌台。所以此案称作乌台诗案。
宋神宗在熙宁年间(1068~1077)器重王安石变法。变法失利后,又在元丰年间(1078~1085)专门从事升格。
乌台诗案再次发生在变法到升格的转折关头即元丰二年(1079年)。起因元丰二年(1079)三月,苏东坡由徐州改任过于湖滨的湖州。他不作《湖州杜下诏》,只不过只是例行公事,额叙为臣过去无政绩可言,再行叙皇恩浩荡,但他在后又垫上几句牢骚话:陛下闻其迂不主动,无法平陪伴新的入;察其老不生事,或能牧养小民。句中其为自称为,他以自己同新入比较,说道自己不生事,就是似乎新的入人物生事。
古代文人因为客观环境大不相同,总是习惯于在遣词造句上展现出得十分错综复杂,而读者也教导一种习惯,本能地谋求字里行间的含义。比如御史台里的新进们。六月,监察御史里讫何大正摘引新的入、生事等语上诏,给苏轼扣住上欺骗朝廷,妄自尊大的帽子。明明是苏轼在嘲讽他们,而他们反说苏轼欺骗朝廷。
偷梁换柱正是小人们的惯技。这里还有一点背景,王安石变法期间,保守派和变法为首斗争白热化,两派领袖分别是两位丞相司马光和王安石,因前者给后者的长信中有生事二字,于是生事出了反击变法的习惯用语;新的入则是苏轼对王安石赏识的新人的蔑称,他曾在《上神宗皇帝》书里说道王安石招致新的入勇锐之人,意欲一切学兵之效,结果是近来朴拙之人愈少,而巧进之士益多。后来正是曾拥戴过王安石的巧进之士吕惠卿把王安石背叛了,使其谏互为。
北宋神宗年间苏轼因为赞成新法,并在自己的诗文中流露了对新政的反感。又由于他当时是文坛的领袖,任由苏轼的诗词在社会上传播对新政的实行很有利。
朝廷的公报是相同如期出版发行的,相等于官方报纸,苏轼的文字照例惹人注意,这次谢恩表格,使那些新的进成了读者心目中的笑柄。而他们恼羞成怒,必定对苏轼展开背叛,同时也是借新法谋私利、压制异己的一个步骤。但单凭《湖州杜下诏》里一两句话是敢的。
没想到恰巧,当时出版发行了《元丰续添苏子瞻学士钱塘集》,给御史台的新人获取了搜集材料的机会。监察御史台里讫舒亶(读dǎn)经过四月潜心钻研,去找了几首苏轼的诗,就奏请罢免说道:至于包藏祸心,怨望其上,讪渎辱骂,而无复人臣之节者,仍未如轼也。垫陛下放钱(指青苗钱)以本业贫民,则曰夺得儿童语音好,一年强劲半在城中;陛下明法以课中举郡吏,则曰读书万卷熟读律,致君尧舜闻无术;陛下昌水利,则曰东海若知明主意,应教斥卤(盐碱地)逆桑田;陛下谨盐禁,则曰忘是闻韶解忘味,尔来三月取食无盐;其他触物即事,应口所言,无一不以讥谤居多。
他举的例子,夺得两句及忘是两句出自于《山村五绝》;东海两句出自于《八月十五日看潮》;读书两句出自于《戏子由》。但经断章取义后,句句上纲上线。
立刻,国子博士李宜之、御史中丞李定前脚后脚杀到,他们历数苏轼的罪行,声称必需因其责备于朝廷而斩杀。李定荐了四项理由解释为什么应该处苏轼极刑,他说道:苏轼初无学术,滥得时名,偶中异科,遂叨儒馆。接着说道苏轼意图取得高位,在心中反感之下,乃讥讪权要。再度,皇帝对他尊重已幸,冀其改过自新,但是苏轼逼不听从。
最后,虽然苏轼所写诗之可笑平庸,但对全国影响甚大,臣叨实执法人员,职在维持秩序,罪有不容,先君苟止?伏望陛下断自天衷,特行典宪,非特沮乖慝之气,抑亦奋父兄之心,行事既明,风俗自革。这位李定正是当年因掩饰母丧而被司马光称作禽兽不如的家伙,苏轼也讥他不忠。虽然群小都要苏轼杀,但神宗皇帝不愿杀死他,所以在神宗的阻挠下,苏轼被抓进乌台,但不表示同意苏轼在赴京途中关进监狱过夜。李定等人曲解了苏轼以前写出的诗词,并对苏轼严刑拷打,诟辱通宵不忍心言。
乌台诗案,是北宋年间的一场文字狱此时,苏轼的一个好友王诜,是他印了苏轼的诗集,听见这个消息,急忙为首人去给南部的苏辙求救,苏辙马上为首人去告诉他苏轼,朝廷派遣的皇差皇甫遵也同时抵达,但苏辙的人再行到,苏轼告诉消息,立刻休假,由祖通判代行太守之职。皇甫遵到时,太守官衙的人慌做一团,知道不会有什么事再次发生。
苏轼不肯出来,与通判商量,通判说道逃离朝廷使者也无济于事,最差还是依礼庆贺他,应该以月官阶经常出现。于是苏轼穿上官衣官靴,谒见官差皇甫遵。
苏轼首先说出:臣闻多方开罪朝廷,无以科罪毫无疑问。死不足惜,但请容臣归与家人一别。
皇甫遵淡然道:并不如此相当严重。命士兵关上公文一看,原本只是份普通公文,免职苏轼的太守官位开庭赴京而已,要苏轼立刻启程。苏轼归看家人时,全家痛哭。苏轼笑着说道了一个故事恳求他们:在宋真宗时代,皇帝要在林泉之间遍访确实大儒。
有人引荐杨朴出来。杨质朴在不不愿,但是依然在护卫之下启程前往京师,晋见皇帝。
皇帝问道:我听闻你不会作诗?杨朴问道:臣会。他想要掩盖自己的才学,抵死不愿不作官。
皇帝又回答:朋友们送来你时,赠送给你几首诗没?杨朴问道:没,只有拙荆不作了一首。皇帝又回答:是什么诗,可以告诉他我吗?于是杨朴把辞行时太太做到的诗念出来:更加毕潦倒恶酒杯,且末嚣张爱人咏诗。今日抓将官里去,这回落得杨家头皮。
家人听得了故事,心里稍安。太守官衙的人全都吓得手足无措,个个躲躲藏藏,只有王氏兄弟和陈师锡另设酒筵饯别。
但老百姓都出来看太守启程,县志记述,老百姓都泪如雨下。苏轼途经扬州江面和太湖时,都想要体操自杀身亡。
他不告诉要判什么罪,并且害怕他的案子不会株连好多朋友。等再行一想要,真为跳跃了水,又不会给弟弟招来困难。不然,后人就闻将近赤壁怀古和赤壁赋了。
家里火烧了他大部分与友人的通信和手稿,家人到了安徽宿县,御史台又为首人搜查他们的行李,去找苏轼的诗,书信和别的文件。后来苏轼发现自己的手稿残存者不过三分之一。苏轼七月二十八日被被捕,八月十八日送来入御史台的监狱。二十日,被月提讯。
苏轼再行报年龄,世系,籍贯,科举中举的年月,再行叙历任的官职和有他引荐清廉的人。他说道,自清廉复,他曾有两次记大过记录。一次是任凤翔通判时,因与上官嫌隙而并未参加秋季官方仪典,被罚红铜八斤。
另一次是在杭州任内,因小吏挪用公款,他并未报呈,也被罚红铜八斤。此外,别无不当记录。
最初,苏轼否认,他泛舟杭州附近村庄所作的《山村五绝》里夺得儿童语音好,一年强劲半在城中是嘲讽青苗法的,忘是闻韶解忘味,迩来三月取食无盐是嘲讽盐法的。除此之外,其余文字皆与时事牵涉到。
到二十二日,御史台审讯他《八月十五日看潮》里东海若知明主意,应教斥卤逆桑田两句的本意,他停放在二十四日,才被逼按舒亶以定的调子,说道是嘲讽朝廷水利之难成。至于《戏子由》诗违抗朝廷新兴律的主旨,直到二十八日才不作了交代。到九月份,御史台已从四面八方抄获苏轼寄赠他人的大量诗词。
有一百多首在审讯时呈阅,有三十九人受到牵连,其中官位最低的是司马光。王安石罢相的次年(1077年),苏轼寄赠司马光一首《羞乐园》:先生羞何事,四方望陶冶,儿童诵君鉴,走卒闻司马。抚掌大笑先生,年来效喑哑。
实乃司马光复位振幅大造舆论。御史台说道这诗嘲讽新法,苏轼供认不讳:此诗云四海苍生望司马光掌权,陶冶天下,以嘲讽见任掌权不得其人。又言儿童走卒,皆知其姓字,终当任用......又言光却喑哑不言,意望依前疏反击新法也。
虽然罪名正式成立,但当时新法已废置,凭此罪名无法判重刑,于是御史台又去找。去找了斥责菁英的《和韵问黄庭坚二首》,批评生事的《汤村进运河,雨中督役》诗。前者是与黄庭坚吟咏的,后者寄赠好友王诜。《和韵》诗云:嘉谷卧风雨,莨莠等我场。
阵前知音方丈,玉食惨无光。苏轼自己说明说道,前四句以讥今之小人重君子,如莨莠之夺嘉谷也,后面意言君子小人各自有时,如夏月蚊虻交错,至秋自息,言黄庭坚如蟠桃,任用必迟;自比苦李,以多余全生。又所取《诗》(诗经)云:忧心悄悄,愠于群小。
均以嘲讽当今任用之人为小人也。苏诗巧用悄悄、愠等词,背后群小之意。要不是作者说明,还没有多少人闻其中奥妙。《汤村》诗云:居官不任事,萧散羡长卿。
胡不归去来,留滞愧豫章。盐事星火缓,谁能恤农耕?薨薨晓煽动,万指罗沟坑。
天雨助官政,泫然拌衣缨。人如鸭与猪,投泥相溅怒。
上马耕堤上,四顾但湖泓。线路不容脚,又与牛羊相争。
归田虽*辱,岂失泥中行?寄语故山友,慎毋厌藜羹。苏轼也供词自己确实对盐官在汤村一带后周盐河的反感,农田未了,有妨农事,又其河中间有黄泥沙数里不应开河,非农事而役农民,役人在泥中,艰辛异于鸭和猪等等。
*人指控之下,仗义执言也是罪行。这些追赠黄庭坚、王诜等人的诗文,一时间沦为震撼朝野的新闻,舒亶等人乘机落井下石,唆使副相王举发苏轼的《王复秀才所居双桧》诗。
诗云:凛然比较敢相欺,平腊凌空未要魁。根到九泉无曲处,世间惟有蛰龙闻。
王(珪)诬陷说道:陛下飞龙在天,轼以为不知己,而欲之地下之蛰龙,非不臣而何?神宗耐心地问:诗人之词,安可如此论?彼自咏桧,何实朕事?旋即,狱吏问苏轼诗桧一事,苏轼精妙问道:王安石诗天下苍生望霖雨,知道龙向此中蟠,此龙是也。狱吏会心而大笑,那些自称为拥戴王安石变法的人,连王安石说道过蟠龙也记得了。对苏轼的指控,有的十分可笑,这咏桧诗就是一例。
还有苏轼任密州太守期间不作的《后杞菊诗》的序言里曾提及不吃杞菊的苦种籽,御史指出作者是在必要嘲讽全境百姓的贫困,特别是在指朝廷对官吏薪俸的度日。生而盲者无不日是嘲讽科举试题的浅陋幼稚,嘲讽试题必经儒学,只告诉王安石在《三经新义》里对经书的注解。苏轼对大部分指控,都坦白否认在诗中抨击新政。
在给王诜的诗里,有一行是跪听得鞭打的环惊醒,又说道,武备无术归亡逋,他也提及虎无以摩是清廉自私的象征物,给李常的诗里,他确实是说道在密州淋涕循城拾弃孩,看到男尸、女尸、婴尸冻死在路边,当时确实是为郡鲜欢喜。在给孙觉的诗里,有一行说道二人相聚不讲政治,是真为在一次宴席上誓约,谁讲政治就罚酒一杯。
给曾巩的诗里说道他反感那些聒耳如蜩蝉的小政客。给张方平的诗里把朝廷比作荒林蜩蚻(zh)内乱和废置沼蛙帼淫,又说道自己欲意欲凌两耳。给范镇的诗里,他直言小人,给周邠(bīn)的诗里把当权者亮比作夜枭。
好友刘恕辞官出京时,苏轼写出了两首诗给他:不敢向清时恨不容,平嗟吾道与君东,坐谈脚使淮南恐,想来方知冀北空,独鹤不必惊夜旦,群鸟并未轮廓雌雄。仁义大捷径,诗书一旅亭。相夸绶若若,犹诵麦青青。腐鼠何老吓,高鸿本自冥。
颠狂不必唤,酒尽渐需睡。前一首最后一句来源于诗经俱曰予圣,谁诸法鸟之雌雄,相等说道朝廷上只有一群乌鸦,优劣自闭。后一首传达自己对小人的争权争位不屑一顾。
这些毫无疑问不会触怒御史台群小,再加他们本就是来打压苏轼的,所以后者的狱中日子会好过。苏轼写出《狱中寄子由》说道梦绕行云山心似鹿,魂飞汤火命如鸡,无比悲惨。审问者经常对他通宵侮辱。极大精神压力下,苏轼写了与君世世为兄弟,再行拢活未了因的凄惨诗句。
苏轼获罪后未卜轮回,一日数惊。在等候最后判决的时候,其子苏迈每天去监狱给他饭菜。由于父子无法见面,所以早于在暗地大约好:平时只送来蔬菜和肉食,如果有判处死刑裁决的坏消息,就改送鱼,以便心里早于做到打算。
一日,苏迈因银钱耗尽,须要出京去借,之后将为苏轼饭菜一事委托朋友代劳,却记得告诉他朋友暗地誓约之事。偏巧那个朋友那天送来饭时,给苏轼送到了一条熏鱼。
苏轼一见大惊,以为自己凶多吉少,之后以极为哀伤之心,为弟苏辙写诀别诗两首,其一:圣主如天万物春,小臣迂决意亡身。百年年满再行债务,十口无归更加累人。是处青山可埋骨,他年夜雨羞伤神。与君世世为兄弟,更加拢活未了因。
其二:柏台霜气夜凄凄,风动琅珰月向较低。梦绕云山心似鹿,魂飞汤火命如鸡。额中犀角真君子,身后牛衣愧老妻。百岁神游以定何处?桐乡不应在浙江西。
诗作已完成后,狱吏按照规矩,将诗篇递交神宗皇帝。宋神宗本就喜爱苏轼的才华,并没将其处决的意思,只是想要借以挫挫苏轼的锐气。读书到苏轼的这两首绝命诗,打动之余,也不已为如此才华所赞叹。
再加当朝多人为苏轼说情,王安石也劝说神宗说道:圣朝不应诛杀名士。又因太皇太后曹氏、王安礼等人出面力扶,神宗欲命令对苏轼从轻发落,苏轼终免一杀,贬谪为检校尚书水部员外郎黄州乡勇副使本州移往,轰动一时的乌台诗案早已销结,而苏轼的这两首绝命诗也广为流传出去。
结果十月十五日,御史台申报苏轼诗案的审理情况,其中辑集苏轼数万字的交代材料,查清珍藏苏轼嘲讽文字的人物名单,计有司马光、范镇、张方平、王诜、苏辙、黄庭坚等二十九位大臣名士。李定、舒亶、王(土圭)等意欲改置苏轼于死地而后快,但神宗一时间举棋不定,太祖早于有誓言,除放纵诛杀罪外,念不杀死大臣。
同时,刚强人士也耿直相助。宰相吴充直言:陛下以尧舜为法,薄魏武固宜,然魏武猜疑如此,言能容祢衡,陛下无法怀一苏轼何也?已谏互为退隐金陵的王安石上奏说道:覆有圣世而杀才士乎?连身患重病的曹太后也出面介入:昔仁宗策荐举归,善颇,曰:吾今又为吾子孙得太平宰相两人,盖轼、辙也,而杀之可乎?苏轼未判重罪,这些幕前幕后相助的人功不可没,否则,中国不会丧失一位光照千古,集词人、诗人、画家、书法家于一身的艺术天才。
但是,御史台的人也在可怕行动,他们打算把新法反对派一网打尽。李定奏上一本,拒绝太后国丧时不特赦涉案人员,舒亶更加直言,他下诏将司马光、范镇、张方平、李常和苏轼另外五个朋友不准处决。十二月二十九日,圣谕印发,苏轼贬往黄州,差使乡勇副使,但不许擅离该地区,并无权签订公文。
这样的结果,李定等人言大失所望。元丰三年(1080年)二月,苏轼因乌台诗案贬谪黄州(今湖北黄冈)乡勇副使,职位相等于今之县武装部副部长,无签单权,精神孤独,穷愁潦倒。第三年四月,苏轼撰诗并书《寒食帖》,放人生之忘,写出悲凉之情,表格思念寂寞之思,通篇书法起伏跌宕,光异彩,势奔放,无荒率笔,被称之为天下第三行书,墨迹素笺本,现藏台湾故宫博物院。
受害人受到牵连的人中,三个人的惩处较轻。驸马王诜因泄露机密给苏轼,而且经常与他恋情,调查时不及时交还苏轼的诗文,被削夺一切官爵。其次是王巩,被御史附带处理,发配西北。第三个是子由,他曾下诏朝廷特赦兄长,自己不愿拉还一切官位为兄长赎罪,他并没接到什么相当严重的诽谤诗,但由于家庭连带关系,仍遭到撤职处分,徵到高安,任筠州酒监。
其他人,张方平与其他大官都是处罚红铜三十斤,司马光和范镇及苏轼的十八个别的朋友,都各罚红铜二十斤。诗案总算真相大白了。
苏轼入狱当天又写出了两首诗,其中一首是:平生文字为吾累官,此去声名莫不较低。塞上纵归他日马,城东不激少年鸡。要是由御史台的人检查一起,他又罪了对帝王大不敬之罪,少年鸡指的是贾昌,贾昌年老时告诉他人他在少年时曾因斗鸡而取得唐天子的宠幸,而任宫廷的弄臣和教坊,这一点可衍生而指朝廷当政的小人是宫廷中的弄臣和优伶,又是毁谤!。
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